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【小妖精看我不捅烂你】英法德触发伊核协议争端解决机制 伊朗斥三国软弱

小妖精看我不捅烂你

  一些游民思想可能在每个中国人身上都有体现,解决这个问题的途径就是建立法治社会。

  法治周末:你在《游民文化与中国社会》中提到了韦小宝(金庸武侠小说《鹿鼎记》中的男主角),他显然有着深厚的游民意识,与贵族气质格格不入。

  王学泰:对。我总结了四条游民性格:第一,游民具有天然的反社会性,希望天下大乱,他才能改变自己处境和地位;第二,有主动进击精神,主动向别人进攻;第三,只讲敌我不讲是非,《水浒传》中,同样的事情比如劫道,梁山好汉(包括梁山系统的)做了就是对的,其他山头干的则是伤天害理;第四个特征是游民脱离了宗法网络的同时,也脱离了以儒家思想为主体的宗法文明,而当时又没有其他文明的存在,游民更趋向返回原始的野蛮。

  《左传》中所记载的历史,已经是礼崩乐坏的时期,贵族社会解体了。《孙子兵法》就是一个标志。《孙子兵法》以取胜作为唯一的目标,认为“兵以诈立”“兵者诡道”。战争只是少数人的游戏,不能作为社会的普遍规则。红军过草地的时候,吃藏族人的东西要留一点钱,为什么我们要赞美?本来,在正常社会这是理所当然的,但是红军长征是处在战争状态下,在战争中还遵守正常社会的规则,所以要赞美。

小妖精看我不捅烂你

  “有相当一部分武侠爱好者都有过这样的经历——在被窝里打着手电筒看金庸小说。”何娴说,“看”武侠的乐趣毋庸多言,透过文字,读者沉浸在那些曲折离奇的情节当中,也无时无刻不被书中人物的性格和情绪所感染,这是金庸江湖的魅力所在。

  既然“看”的乐趣已如此之大,为什么还要去“听”呢?

  何娴称,目前听书市场方兴未艾,“听书”被称为是“解放双手双眼”的阅读,具有相较于平面阅读更立体丰富的“沉浸式”阅读独特体验。

  “朗声在做金庸有声书项目的初期市场调研时便发现,无论是传统的电台媒体还是新兴的网络平台,对于金庸作品有声版本的需求相当旺盛,甚至出现了大量没有授权的金庸有声产品,这从一个侧面表现出金庸数字听书庞大的市场需求基础。”

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